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2019-09-16 19:08 阅读:705次

 到了30年代,文学作品着重塑造了宽厚、善良、伟大的农妇形象,封建文化对底层劳动妇女的戕害依然存在,但她们在苦难中挣扎的坚韧、博大、宽厚等优良品质更为凸显,她们在苦难中的挣扎变成了一种奉献,她们被赋予了远超出自身性别之外的精神价值,她们成了慷慨、宽厚、博大、可以包容一切的大地之母。在40年代文学中,解放区文学在政治意识形态的参与及领导下,作品中的农妇形象的塑造也呈现出政治话语的特点,得到共产党拯救的农妇形象是解放区文学塑造的中心,她们勇敢坚强、坚韧不拔、积极参与革命,虽然也历经苦难,但她们身上祥林嫂的麻木的影子越来越少,但她们身上理想中的劳动人民的优良美德在小说中更为突出,从而她们具有了更大、更完美的拯救价值。

 

 传承地域文化,首先要做的便是对文化的重视与解读。那些在一定区域内积淀形成的文化资源或传统,是土特产包装设计取之不尽的灵感来源。但在整个运用过程中,所有的地域文化元素并不是原封不动地照抄照搬,而是结合图形、文字、色彩等多元素视角对包装的整体效果进行统筹,对设计形式进行创新,更好地展现地域文化特色[7]。例如,陕西西凤酒的包装设计就从地域文化元素入手,以当地的民间土陶为造型,结合古代勇士头巾缀带对包装封口进行装饰,如此便打破了酒的配方与酿造趋于定期的态势,充满了个性与特色,也很好地展现了地域文化特质。又如,湖南有着深厚的文化内涵,岳阳楼、岳麓书院、屈子祠等都彰显了当地独特的地域文化内涵。在当地的土特产品包装设计中,设计师可以结合其中独有的建筑、服饰、首饰、乐器,甚至是节日舞蹈等元素,进行包装设计,推进文化的传承与发展。

 

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